كتاب القرآن الكريم للصف الثامن الفصل الاول
قراءة و تصفح
للتحميل:
وصف الكتاب
كتاب القرآن الكريم للصف الثامن الفصل الاول
نقدم لكم كتاب القرآن الكريم للصف الثامن الفصل الاول
كتاب القرآن الكريم للصف الثامن الفصل الاول بإمكانكم تحميل هذا الملف على شكل بي دي إف PDF جاهز للتشغيل على أي جهاز لوحي أو إلكتروني أو كمبيوتر عن طريق زر التحميل في الأعلى, كما يمكنكم تصفح الملف فقط من خلال هذه الصفحة من الموقع مباشرة
الفهرس
- المقدمة
- اهداف تدريس مادة القرآن الكريم
- بيان كمال الرسول صلى الله عليه وسلم في ادبه و اخلاقه
- المكذبون الضالون
- قصة اصحاب البستان
- الله احكم الحاكمين و اعدل العادلين
- استدراج الله تعالى للكافرين
- قصة صاحب الحوت
- الملك لله وحده
- جزاء الكافرين في الاخرة
- الخوف من الله تعالى يحقق الامن و السعادة
- طلب الهداية لكفار قريش
- انكار المشركين لنعم الله تعالى
- وجوب التوكل على الله تعالى بعد الايمان به
احكام التلاوة
- نشأة علم التجويد و اسباب تدوينه
- حكم النون والميم المشددتين
- احكام الميم الساكنة
- الاخفاء الشفوي
- ادغام المثلين
- الاظهار الشفوي
- اقسام المد و احكامه
- مواضع السكت لحفص في القرآن الكريم
- المراجع
المقدمة
الحمد لله رب العالمين , و الصلاة والسلام على اشرف المرسلين محمد بن عبد الله و على آله و اصحابه اجمعين . أما بعد , , ,
هذا هو الكتاب الرابع في مادة القرآن الكريم ( حفظاً ) , نقدمه لابنائنا و بناتنا طلاب الصف الثامن وطالباته .
من اهداف تدريس مادة القرآن الكريم :
- تعرف الرسم العثماني للقرآن الكريم و التعامل معه منذ الصغر بحب و رغبة .
- العمل على تنشئة ابنائنا و بناتنا على اساس من الارتباط الوثيق بكتاب الله عز وجل , عملاً بما جاء في وصية النبي صلى الله عليه وسلم ( خيركم من تعلم القرآن و علمه ) .
- ترغيب التلاميذ في تلاوة القرآن الكريم و حفظه , و الارتباط به في ن مبكرة .
- ضبط النطق بكلمات القرىن الكريم لغوياً وصون اللسان عن الخطأ .
- وضع الابناء على اول الطريق الميسرلحفظ القرآن الكريم و تجويده مما يشجعهم مستقبلاً على استكمال حفظه و العمل به .
- تنمية الوازع الديني لدى التلاميذ , و تدريبهم على الضبط الذاتي لسلوكهم .
الدرس الاول سورة القلم مكية وآياتها اثنتان وخمسون آية بيان كمال الرسول صلى الله عليه وسلم في ادبه و اخلاقه
سورة القلم
الايات من ( 1 – 7 )
تمهيد :
سورة القلم من السور المكية التي اهتمت بأصول العقيدة و الايمان , و قد تناولت هذه السورة ثلاثة مواضيع اساسية وهي :
- موضوع الرسالة
- قصة اصحاب الجنة ( البستان ) لبيان نتيجة الكفر و الجحود بنعم الله تعالى
- الاخرة و اهوالها و شدائدها , وما اعده الله للمسلمين و المجرمين
النص :
قال الله تعالى :
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ
( ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ (1) مَا أَنْتَ بِنِعْمَةِ رَبِّكَ بِمَجْنُونٍ (2) وَإِنَّ لَكَ لَأَجْرًا غَيْرَ مَمْنُونٍ (3) وَإِنَّكَ لَعَلَى خُلُقٍ عَظِيمٍ (4) فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ )
معاني المفردات :
الكلمة | معناها |
ن | حرف من حروف الهجاء |
والقلم | اقسم الله بالقلم الذي يكتب به و ( الواو ) حرف من احرف القسم |
وما يسطرون | و اقسم بما يكتبون |
غير ممنون | غير مقطوع او منقوص |
فستبصر | فستعلم يا محمد بعد قليل من الزمن و سترى |
ويبصرون | سيعلم قومك الذين اتهموك بالجنون , و سيرون معك حينما يظهر الله الدين الحق انهم هم المفتونون من امثال الوليد بن المغيرة و ابي جهل |
المفتون | المجمون |
المعنى الاجمالي للايات الكريمة :
_ بدأ الله هذه السورة بحرف من حروف لهجاء, اشارة الى ان القرآن الكريم كله مؤلف من حروف مثل الحرف, ولكن الله جلت قدرته صاغه صياغة بعجز ع مثلها البشر, و لذلك تحداهم ان يأـوا بمثله فعجزوا, و تحداهم ان يأتوا بعشر سور فعجزوا, ثم تحداهم ان يأتوا بأقصر سورة فعجزوا ايضاً, فكان القرآن معجزة الرسول صلى الله عليه وسلم الخالدة الباقية, ومع ذلك فهو مؤلف م حروف الهجاء التي تعرفونها حق المعرفة ومنها ( ن ) , فنبه بالنون و اقسم بالقلم وما يسطره الكاتبون , على نفيتلك الفرية التي رمى ببها المشركون النبي صلى الله عليه وسلم وهي الجنون, لان ذلك كذب و اختلاق.
_ ثم بينت الايات ا لرسول الله صلى الله عليه وسلم اجراً عظيماً لا ينقطع ولا ينقص, لا يمكن ان يتصرف الناس عن دعوته, وعلى ان ما يتهمونه به جنون وضعف بالعقل, لاحتماله اذى الكفار, وعلى ان يتهمونه به جنون وضعف بالعقل, لا يمكن ان يصرف الناس عن دعوته, ولا يزهد النبي في رسالته , ثم ذكرت الايات ان الرسول ذو خلق عظيم, لا يبلغه احدا من الناس, مهما ارتفع قدره, وعلا شأنه, ومن كان على هذا الخلق, وهذه المكانه, لا يمكن ان يهتم بالجنون و سترى ايها الرسول الكريم, وسيرى معك الكفار, حينما يظهر الدين الحق, وهو لاسلام, و ينتشر نور الهدى و الايمان ان هؤلاء هم المفتونون الذين لا يميزون, و انك انت الذي اهتديت بعقلك الى سبيل الرشاد.
إذا الله أثنى بالذي هو أهله
عليك فما مقدار ما تمدح الورى ؟
_ وقوله تعالى : ( إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَن ضَلَّ عَن سَبِيلِهِۦ وَهُوَ أَعْلَمُ بِٱلْمُهْتَدِينَ ) في هذا الخبر تعزية لرسول الله صلى الله عليه وسلم و تسلية له ليصبر على دعوة الله, وفيه تهديد وو عيد للمشركين المكذبين, و الله سبحانه و تعالى هو العالم بالشقي المنحرف عن دين الله و طريق الهدى, وهو سبحانه العالم بالتقي المهتدي الى الدين الحق .
ما ترشد إليه الآيات الكريمة :
- اقسم الحق سبحانه و تعالى بالقلم وما يسطره الكاتبون, للدلالة على شرف معرفة القراءة و الكتابة, و للحض على تعلمها.
- الرسول محمد صلى الله عليه ىوسلم صاحب الخلق العظيم لا يبلغه احد من الناس, مهما ارتفع قدره و علا شأنه.
- من حق الله تعالى ان يقسم بما شاء من خلقه.
- بيان فضل القلم الذي يكتب به الهدى و الخير.
- جواب القسم في الايات ثلاثة اشياء, نفي الجنون عنه صلى الله عليه وسلم وثبوت الاجر له, و كونه على اعظم خلق.
- الرسول صلى الله عليه وسلم قدوة حسنة لمن كان يرجو الله و اليوم الاخر وذكر الله كثيراً.
- الله سبحانه وتعالى هو العالم بعباده الشقي منهم و التقي.
التقويم
السؤال الاول :
اقرأ الايات الكريمة مراعياً أحكام التلاوة و اجب عما يلي :
- بم بدأ الله السورة الكريمة ؟
- ويم اقسم الحق سبحانه و تعالى ؟
- على اي شيء كان القسم ؟
السؤال الثاني :
- ما التهمة التي ألصقها المشركون برسول الله صلى الله عليه و سلم ؟
- ما معنى ( غير ممنون ) ؟
- بم وصف الحق سبحانه وتعالى نبيه حمداً صلى الله عليه و سلم ؟
السؤال الثالث :
1 _ هات معنى كل مما يأتي :
- ( فَسَتُبْصِرُ وَيُبْصِرُونَ (5) ) : ………
- ( بِأَيِّكُمُ الْمَفْتُونُ (6) ) : ……….
2 _ استخرج ما يأتي :
- اخفاء حقيقياً : ……….
- إظهاراً حلقياً : ……….
- حرف قلقلة : …………
- حرف غنة مشدداً : ..…..
3 – ترشد الايات الى امور كثيرة اكتب اثنين منها :
- ……………………
- ……………………
الدرس الثاني المكذبون الضالون
سورة القلم
الايات من ( 8 _ 16 )
تمهيد :
لا شك ان المشركين ضلوا عن سبيل الله , و حادوا عن الطريق السوي المؤدي الى سعادة الدارن , و لذلك نهى الله الرسول صلى الله عليه وسلم عن طاعة هؤلاء المشركين المكذبين, و امره بالدوام على الدعوة الى الدين الحق و ألا يركن الى ما يريدون.